In jurul corpului

Societatea de Antropologie Culturală din România (S.A.C.R.) a fost înfiinţată imediat după căderea comunismului, regrupând specialişti din ştiinţele sociale ce împărtăşeau o anumită viziune “antropologică”  şi intenţionau să promoveze această disciplină în România. Primul său preşedinte – apoi preşedinte de onoare – a fost profesorul Mihai Pop, urmat de  profesorul Vintilă Mihăilescu şi profesoara Eniko Magyari-Vincze.

Începînd din 1992, S.A.C.R. a organizat anual conferinţele sale naţionale, care, din 1995, au devenit tematice. In 1998 a găzduit conferinţa internaţională a Societăţii de Antropologie Balcanică, actualmente InASEA. Prioritatea sa a fost şi rămâne formarea şi difuzarea cunoştinţelor specifice antropologiei. În acest sens, S.A.C.R. a urmărit sistematic atragerea tinerilor în activităţile sale, invitându-i la conferinţele sale, organizând anual, în colaborare cu Observatorul Social din Universitatea din Bucureşti, terenuri antropologice în diferite zone ale ţării precum şi „terenuri mixte”, internaţionale, în colaborare cu Société des Européanistes (Bruxelles) şi South-East European League (Sofia). Societatea s-a dezvoltat astfel pe măsura formării antropologice a unor tineri care, în majoritatea lor, au devenit membri S.A.C.R. Incepând cu 1998, S.A.C.R. a editat o revistă proprie, „Anuarul S.A.C.R.”, publicat în engleză şi franceză; din 2001, aceasta a fost înlocuită prin lansarea „Colecţiei de antropologie” la Editura Paideia.

După 2000 însă activitatea societăţii practic a încetat…

Vă  invităm joi, 11 februarie, la relansarea Societăţii de Antropologie Culturală din România, care va avea loc la Clubul Ţăranului Român, Muzeul Ţăranului Român, între orele 18.00-20.00.

Programul evenimentului :

Partea I : Terenul nostru – Dezbatere în jurul a trei texte:

Etnografii urbane / Vintilă Mihăilescu

Etnologie la timpul prezent / Rodica Zane

Despre antropologia românească în prezent / Liviu Chelcea

Moderator :  Liviu Chelcea

Partea II : SACR,  azi şi mâine

• Prezentarea site-ului SACR
• Deschiderea aderării la SACR (confirmarea statutului pentru membrii de facto şi aderare pentru membrii potenţiali)
• Propuneri pentru stabilirea unui grup de iniţiativă care să pregătească conferinţa şi alegerile SACR în toamna 2010

apărut volumul 1/2010 al revistei Societatea Reală, coordonat de Alexandru Bălășescu, probabil primul număr de revistă de la noi din țară cu o astfel de tematică. Pe lângă prefața semnată de coordonator, revista mai cuprinde următoarele articole:

• Acțiuni de investire corporală a hainelor de marcă, de Roxana Moroșanu,
• Tatuajele nu se lasă la garderobă. Practici corporale de etalare a însemnelor corporale voluntare, de Monica Oancea,
• Life Science Company: între corpul biomedical și corpul atent, de Răzvan Ionescu-Țugui,
• Bătaia lasă urme: despre corpuri accidentate și sporturi de contact, de subsemnatul și
• Corp, arhitectură, secularism, de Alexandru Bălășescu.

Conținutul integral al revistei poate fi accesat aici.

Foreign Bodies: eNHANCING & invading the human body

Moscow, May 17^th-18^th 2010. Deadline: March 11^th 2010.

The second symposium is organised with the support of the Institute of Ethnology and Anthropology Sciences at the Russian Academy of Sciences. The theme of this symposium will be “Foreign Bodies: Enhancing & Invading the Human Body”.

The human body is engaged in interactions with numerous elements, which can be considered as “foreign bodies” when they enter the human body or when they become closely allied with its periphery. Some of these elements are natural; others are artefacts with varied degrees of sophistication. The penetration of the foreign body or the contact with it can be voluntary or not. Curative, corrective, ritualistic, aesthetical, cultural, or practical perspectives can justify the encounter between a human body and a selected object or biological element usage for the invasion. Furthermore, the invading foreign body can also be an undesired intruder such as parasite (Trichinella spiralis, for example) or a technological shackle like injections of Botox® which is a purified protein produced by the Clostridium botulinum bacterium.

By their diversity, the foreign bodies/objects used to extend and enhance several aspects of the human body allow us to thoughtfully examine the complexity of the biocultural nature of human body. We invite researchers (historians, anthropologists, archaeologists, psychologists, philosophers, physicians, literature, art specialists, etc.) interested in these stimulating questions regarding the fascinating connections between foreign and human bodies to participate in this meeting, especially considering one of the following themes:

Modifying & completing the body: medical and aesthetic prostheses, tooth incrustations, scarification, piercing, cosmetic interventions, plastic and corrective surgeries, etc.

Bodies & artefacts: incorporation of object dynamics, invasive and non-invasive nanotechnologies, cyborg, etc.

Biological foreign bodies: transplants, skin grafts, medical and fictional representations of the internal parasites, etc.

Presentations will be 20 minutes long and must be delivered in English. The proposals must include an abstract (150-300 words) and a current CV. The deadline for receiving presentation proposals is March 12^th 2010. Send your proposal to Frédéric Duhart: frederic.duhart(at)wanadoo.fr. All proposals will be evaluated by an international scientific committee. The symposium will be held May 17^th-18^th 2010 at the Institute of Ethnology and Anthropology Sciences at the Russian Academy of Sciences, 32a Leninski prospekt, Moscow 119991. There will be no registration fee. Transportation costs and accommodation will be the sole responsibility of each participant.

FIRST INTERNATIONAL SYMPOSIUM OF CORPUS

FIRST INTERNATIONAL SYMPOSIUM OF CORPUS
THEBEAUTIFUL AND THE UGLY: BODY REPRESENTATIONS
Lisbon, January 7th-8th 2010
CORPUS
INTERNATIONAL GROUP FOR THE CULTURAL STUDIES OF THE BODY
&
INSTITUTO DE ESTUDOS DE LITERATURA TRADICIONAL
FACULDADE DE CIÊNCIAS SOCIAIS E HUMANAS
UNIVERSIDADE NOVA DE LISBOA
THURSDAY, JANUARY 7th
INTRODUCTION SESSION, 9 h 00 – 9 h 30
Reception of participants by the coordinators

Inês de Ornellas e Castro (Universidade Nova de Lisboa, Portugal) &FrédéricDuhart (EHESS, France): The Beautiful and the Ugly: A Brief Introduction.
CANONS OF BEAUTY, DEFINITIONS OF UGLINESS (1), 9 h30 – 11 h30

Marina Cavicchioli (Universidade Federal da Bahia, Brazil):The Beauty and the Beast in the Roman Representations: Reviewing the Myth.

Huang Chun (National Taiwan Ocean University, Taiwan):Body and Beauty in the Era of Science and Consumerism Marxist, Phenomenological, or Post-modern?

MillyHeyd (Hebrew University of Jerusalem, Israel): Body and Skin Questioning Beauty/Ugliness in Viennese Art (Fin-de-Siècle and Post 1945).

Sixto J. Castro (Universidad de Valladolid, Spain): Naturalization of Beauty and Ugliness. The Building of a New Canon.
Coffee Break
CANONS OF BEAUTY, DEFINITIONS OF UGLINESS (2), 12 h 00 – 13 h30

Mario Tanga (Science historian, Arezzo, Italy): Transparency as Beauty: Della Porta’sPhysiognomics, a Fundamental Step in the History of Body Image.

MoheyMofawy (Northern Michigan University, USA): A Clash of Norms: When Biological Needs and Cultural Perception of Attractiveness Collide.

MeilingChien(National Chiao Tung University, Taiwan): Beautiful Women Will Not Marry Outside Our Village”: Hmub Views on Beauty, Body, and the Value of Affinity.

Lynn Sally (Metropolitan College of New York, USA):It is the Ugly that is So Beautiful’: Performing the Monster/Beauty Continuum in American Neo-Burlesque.
Lunch time
AESTHETICS OF THE BODY (POSTER SESSION), 15 h 00-16 h 00

Stéphanie Bouguet (Université de Bordeaux 3, France): Le sublime à l’oeuvre dans la peinture de Jenny Saville.

JulienAcquatella (EHESS/ Centre Marc Bloch, France/Germany): The Aesthetic Corruption as the Beginnings of an Anthropological Revolution. The Case of the Two German Dictatorships

María Eugenia García Sottile (Universidad Católica de Valencia/ U. Autónoma de Barcelona, Spain): Beauty’sConcaveMirror.

Erika Thomas (Université de Paris 3 Sorbonne Nouvelle, France): “La vérité pourrais-tu la supporter?” Abre los ojos[Open Your Eyes] d’Alejandro Amenábar (1997).

Zakia Maaouia (Université de Paris I Sorbonne, France): Les artistes se” monstrent”.Politics of Body in Post-human Art.

Caroline Giacomoni, Hélène Hoarau, Elisa Venturini&MaïderMelin(EHESS/Centre Hospitalier Universitaire de Bordeaux, France): The Transformed Body: Gynaecological Cancer Impact on Women (Bordeaux, France).

RiccardoMelito (Anthropologist, Roma, Italy): Body as a Masterpiece and Battlefield.
REPULSIONS, SEDUCTIONS (1), 16 h 00-17 h 45

Palmira Fontes da Costa (Universidade Nova de Lisboa, Portugal):The Beauty of Monsters.

Ana María Palacio Sánchez (Universidad Complutense de Madrid, Spain):Two Renaissance Women: The Beautiful Goddess and The Obnoxious Witch.

Patrícia Pascoal (Faculdade de Psicologia da Universidade de Lisboa, Portugal): Body image and sexual functioning. Natália Maria Lopes Nunes (IELT- Universidade Nova de Lisboa, Portugal): Negation of Woman Beauty and Attractiveness. The Legend of Saint Onofrio (The Women “turned” into a Man).

Dorothée Guilhem(CNRS / UMR 6578 Unité d’Anthropologie Bioculturelle, France)& Meryem Sellami (Université Marc Bloch, France): Body Images among Teenagers in France.
Coffee Break
REPULSIONS, SEDUCTIONS (2), 18 h 00-19 h 30
Immanuel Mifsud (University of Malta): Fat and Dark is Beautiful /is Ugly: a History of the Maltese Body through Twentieth Century Poetry.

AgatheBrun (Université de Nice Sophia-Antipolis, France): A veil of beauty before the gates of hell: appearances put to the test in Oscar Wilde’s Picture of Dorian Gray.

DenizAktanKucuk (BahçesehirÜniversitesi, Turkey) &GülşahTaşkın (Koç University, Turkey): The Beautiful and the Ugly: Notes on the Classical and Modern Turkish Literature.
FRIDAY, JANUARY 8th
PRODUCING BEAUTY: ARTEFACTS AND BODY TRANSFORMATIONS (1), 9 h 30-10 h 50

Débora Krischke Leitão (Universidade Federal de Mato Grosso, Brazil) &Marie Eunice Maciel (Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Brazil): Manipulating Bodies and Pixels. Thoughts about the Brazilian Beauty.

Salomé Deboos (Centre d’études de l’Inde et de l’Asie du Sud, France): “Demotenesokpo ?” Beautiful and Awful in Zanskar Valley.

Jean M. Borgatti (Clark University, USA):The Beautiful and the Ugly as Signifiers of Morality and Power in Okpella (Nigeria) Masking Traditions.

F. Xavier Medina Lucques (UniversitatOberta de Catalunya, Spain) & David Fornons (Departamentd’Educació, Generalitat de Catalunya, Spain):Inside and Outside the Prison: Male Bodies, Tattoos and identities.
Coffee Break
PRODUCING BEAUTY: ARTEFACTS AND BODY TRANSFORMATIONS (2), 11 h 30-13 h 00

Francis Moulinat (Ateliers Beaux-arts de la Ville de Paris, France): The Fig Leaf or the Nether-world of the Body.

Carlos Augusto Ribeiro (IELT -Universidade Nova de Lisboa, Portugal): About the Body as Robe: Ethereal Bodies and Remains of Meat.

KoenBeumer (Adviesraadvoor het Wetenschaps- en Technologiebeleid, Netherlands):The Beauty and the Beast: Scars According to the Scarification Subculture and the Medical World.
Lunch time
BEAUTY IN SOCIETY (POSTER SESSION), 14 h 30-15 h 40
Gabriela-Mariana Luca (Universitatea de MedicinaşiFarmacie din Timişoara, Romania): Jesus under the Stars. Euphoria and Beatitude of the Disabled Body.

Hussein Al Othman (Sharjah University, United Arab Emirates): Attitudes of Emirati Youth toward Transformed Body. An Empirical Study.

VerónicaVillasebil Loma (UNED, Spain): The “Corporeization” of the Firm.

Jean-Charles Jobart(Université de Toulouse 1, France): Beauty and Ugliness in Law.

CélineDucant (Université de Versailles St-Quentin en Yvelines, France): The Body of the Politician. Does image have to charm before the ideas convince?

Marion Haza (Université de Poitiers, France): Modification of the Body Image among the Teenagers after a Tattoo or a Piercing: What are the Aesthetic Stakes?

MaríaPilarAsensioBazán (Universidad de Zaragoza, Spain): Young People’s Food Habits and Practices in Zaragoza.

Virginia Romero Plana (Universidad Complutense de Madrid, Spain): The beautiful and the ugly: intermingled with Feelings and Aesthetic.
BEAUTY IN ACTION, BEAUTY OF THE ACTION (1), 15 h 40-17 h 20

Shuenn-Der Yu (Academia Sinica, Institute of Ethnology, Taiwan): The Elegant Body in Taiwanese Tea Ceremony.

Carlos Nogueira (IELT- Universidade Nova de Lisboa, Portugal): Body Images in the Portuguese Erotic and Satirical Poetry of the Eighteenth Century.

Rui Carlos Fonseca (CEC- Universidade de Lisboa, Portugal): Muscles and Rags: Homeric Examples of Subverted Beauty.

PiaPandelakis (Université Sorbonne Nouvelle Paris 3, France): When the Good Meets the Ugly: The Relationship between Heroes & Nerds in Contemporary American Cinema
Coffee Break
BEAUTY IN ACTION, BEAUTY OF THE ACTION (2), 17 h 40-19 h 30

BarışKaraağaç& Elizabeth Dauphinee (York University, Canada): Wrestling with Oil: Sociosexual Representations of Turkish Masculinity and the Paradox of Heteronormativity in the Practice of YağlıGüreş.

María José GarcíaSoler (Universidad del País vasco, Spain): Beauty and Ugliness in the Greek Athlete Body.

Sylvain Ferez (Université de Montpellier 1, France): The Sportswoman’s body as a challenge… at the risk of becoming a freak.

AlexandruDincovici (ŞcoalaNaţională de StudiiPoliticeşi Administrative, Romania): A Beautiful but Damaged Body. What the muscles cover up.

Hubert Cahuzac (Université de Bordeaux 3, France): Set of Types andCategories of the Beautiful: the Transformation of the Ordinary Body in Rugby Culture.
Closure and Final words
*******************
Location : Faculdade de Ciências Sociais e Humanas – Univ. Nova de Lisboa
Edifício das Unidades de Investigação – sala multiusos (4th floor)
Av de Berna, nº26, Lisboa
Contacts:
Frédéric Duhart
frederic.duhart@wanadoo.fr
0033 6 16 12 97 32
http://corpus.comlu.com
Inês de Ornellas e Castro iorncastro@netcabo.pt
00351 965 739 179

Miercuri, 25 noiembrie, la The Ark (Calea Rahovei 196A) are loc vernisajul expozitiei iRead faces de Cristian Radu. Daca nu ajungeti atunci, puteti merge pana pe 3 decembrie intre 10.00 și 19.00. Povestea o gasiti aici.

Nu, nu este un banal concurs de miss in care s-a renuntat la frumusetea naturala ca fatada. Este mai degraba un concurs din care chirurgia plastica are de castigat. Pentru femei care au cunoscut in mod foarte intim bisturiul si sunt mandre de asta. Si pentru cei care le-au facut cunostinta cu el. Desi concursul se doreste a fi, in mod indirect, si o promovare a modificarilor corporale intr-o societate in care nu sunt chiar bine vazute.

Site-ul oficial e aici.http://www.missplastichungary.hu/

din 7 decembrie.

Se spune că modernitatea ar fi adus cu sine o eliberare a corpului. Cu toate acestea, dacă privim cu atenție ceea ce se întâmplă în jurul nostru, observăm cu totul altceva. Corpul liber are niște limite destul de clare și de înguste: este un corp tânăr și ireproșabil, și este suficient să ne îndreptăm atenția spre situația marginală a bătrânilor sau a persoanelor cu dizabilități pentru a vedea unde se oprește eliberarea mult lăudată. read more »

legislatia americana si in general, sistemul lor mi se pare atat de absurd uneori incat ma tot intreb cum de o poate lauda cineva ca pe o tara civilizata si de ce reprezinta inca un asemenea miraj. nu spun ca nu ar fi “civilizata” dar uneori este mult prea civilizata. absurd de civilizata. uite asa. un cuplu a dus la developat la wal mart niste poze de vacanta. in cateva dintre acestea apareau fetitele lor, goale. sau dezbracate. iesite de sub dus, inmbracate doar cu un prosop. cel care le-a developat a anuntat autoritatile pentru ca i s-au parut lui pornografice. mama a fost data afara de la locul de munca, le-au fost luati copiii si au fost trecuti pe lista delincventilor sexuali. dupa ceva vreme le-au fost restituiti copiii, dar doar dupa ceva vreme cand s-a hotarat in urma procesului ca nu era nimic pornografic acolo.

asa ca, aviz amatorilor. daca locuiti deja sau vreti sa plecati in state si faceti poze copilului in baie sau jucandu-se cu puta in nisip (va rog sa scuzati expresia) va sugerez sa le developati la noi.

Caster Semenya, castigatoarea probei feminine de 800 de metri la Campionatele Mondiale de Atletism de la Berlin, e hermafrodita, informeaza AFP. Testele au relevat faptul ca Semenya are caracteristici atat masculine cat si feminine.

Nivelul testosteronului sportivei este de trei ori mai mare decat cel al unei femei normale, iar acest lucru pentru ca are, conform medicilor, testicule interne. In aceste conditii, este destul de probabil ca sportiva din Africa de Sud sa fie descalificata din toate competitiile internationale, aceasta fiind masura justa in cazul campioanei mondiale din proba de 800 de metri.

“Dupa 2005, Semenya este al 8-lea caz similar. Patru atleti au fost invitati sa-si incheie cariera. Ceilalti au fost iertati” – Pierre Weiss, secretar general al IAAF, citat de AFP.

Sursa (si continuarea articolului): Hotnews.

Si acum un scurt comentariu: si asa aveam pe cineva care spunea intr-un comentariu ca o discutie despre etestosteron e poate mai interesanta decat una despre sperma, daca e sa o legam de masculinitate. Ei bine, nu am fost de acord atunci, nu sunt nici acum, dar parca sunt ceva mai dispus la unele concesii, avand in vedere valva iscata de cazuri ca cel de mai sus.

Surprinzator in articol mi se pare secretarul general al IAAF, precum si afirmatia potirvit careia atletii ar fi fost iertati. Poate ca avem de a face doar cu o traducere nefericita din engleza. Nu am cautat declaratia in engleza, nici sursa articolului, dar nu cred totusi ca este vorba de o greseala la mijloc. Asa ca, revenind. Sa fie iertati..pentru ce? Niste testosteron in plus de care poate nu stiau? Nu e ca si cum ar avea ceva in plus care se vede, simte. Sa fie iertati ca nu sunt femei in sensul clinic si evident normativ al termenului?

Am putea face o analogie nerealista cu un sportiv care castiga cursa de 100m la mondiale si se afla dupa ca suferea de o boala inca necunoscuta, de ce nu, mortala, dar care ii dadea un plus de viteza. Ce facem, il iertam pentru ca era pe moarte si nu-i luam recordul? Il iertam pentru niste atribute fizice diferite? Da, stiu, diferenta nu il impinge spre o alta categorie cu standarde diferite, dar totusi. Hai sa-l excludem din sport ca e altfel. Sa-l dam afara de la locul de munca, mai bine zis. Pentru ca asta inseamna sportul pentru un sportiv de performanta.

Uite asa am impresia ca apare o nevoie din ce in ce mai mare de redefinire a genului si a categoriilor..